pronunciamiento del conare sute xv ante la actitud de la linea oportunista de derecha en el seno del magisterio

COMITÉ DE REORIENTACIÓN Y PRECONSTITUCIÓN DEL SUTEP

DESDE LAS BASES HASTA EL CEN –

POR LA REORIENTACIÓN CLASISTA DEL SUTEP

PRONUNCIAMIENTO:

- A la comunidad en general.

- A las bases del CONARE (Regionales; Provinciales, Distritales Y De La I.Es.)

- A las bases de las I.Es de los distintos sectores De Lima Metropolitana Y El Callao.

Ante los últimos acontecimientos que viene sucediendo y que están por suceder en el seno del magisterio, especialmente en nuestro sector y en toda lima metropolitana, el COMITÉ DE REORIENTACIÓN Y RECONSTITUCIÓN DEL SUTEP CONARE XV. se pronuncia en los términos siguientes:

· PRIMERO: DESENMASCARANDO A LA LINEA OPORTUNISTA DE DERECHA.

"El imperialismo para mantener su dominio y opresión divide a las naciones, pueblos y sus organizaciones", aplicando el viejo maquiavelismo de "divide y reinaras". Siguiendo este camino, los aliados del imperialismo que son el revisionismo y oportunismo, cual mano izquierda y derecha; DISFRAZÁNDOSE CON DISCURSO CLASISTA, TRAFICAN CON LOS INTERESES DEL PUEBLO Y DEL MAGISTERIO; pregonan a los cuatro vientos ser "clasistas, luchadores sociales, línea correcta, héroes, etc". creando confusión en las masas, engañando con mentiras a algunas bases, socavando constantemente el proceso de preconstitución con el fin de destruirlo, beneficiando al imperialismo, al gobierno genocida del APRA, y los vende huelgas de patria roja enquistados en el CEN del SUTEP.

· SEGUNDO: RECHAZO Y REPUDIO AL NEGRO INTENTO DE PARALELIZACION DEL CONARE LIMA METROPOLITANA.

RECHAZAMOS CATEGORICAMENTE LOS INTENTOS DE PARALELIZAR EL CONARE LIMA METRPOLITANA. Este intento viene DIRECTAMENTE de la LINEA OPORTUNISTA DE DERECHA (Dirigidos por el Prof. Cesante Esquivel y compañía), quienes con el afan de dividir y desbandar a las masas del magisterio de lima están convocando a una “PSEUDO I CONVENCION DE LIMA METROPOLITA” para el día 14 de marzo del 2008. Por lo que, instamos a los profesores de base, secretarios generales de base y a la comunidad en general a CERRAR FILAR FILAS ANTE ESTE INTENTO DE DIVISION DEL CONARE SUTEP. Asimismo, ORGANIZARSE EN TORNO AL CONARE CLASISTA PARA APLASTAR Y BARRER DE LAS FILAS DE MAGISTERIO CLASISTA A LOS OPORTUNISTAS DE ESQUIVEL, GARRO, ALBUJAR, ROBLES, CLETO Y LOS TRAIDORES Y USURPADORES DEL CEN DEL SUTEP.

ACLARANDO: los oportunistas de derecha, hoy se dicen “clasistas” “COMO SI ALGUNA VEZ, EN VERDAD LES HUBIERAN INTERSADO LOS VERDADEROS INTERESES DEL MAGISTERIO DE LOS DISTINTOS SECTORES DE LIMA METROPOLITANA. Preguntamos, a quienes representan los prof: TOLENTINO, IQUE, DUQUE, ROBLES, JUANITA y otros. Quien les ha conferido poder para manipular a las bases hacia sus intereses electorales y personales. En su momento les pediremos rendir cuentas de sus actos públicamente.

· TERCERO: ACLARANDO LA SITUACION SUTE CONARE DEL SECTOR XV

En la convocatoria que a hacen los oportunistas a la convocatoria a una "pseudo CONVENCION DE LIMA METROPOLITANA", firma el Prof DALMIRO DUQUE (entre otros); hacemos de conocimiento público, de que este profesor, no representa a nadie; para ello hacemos la siguiente aclaración:

En el Sector XV, conocido es que el 2008, luego de una HISTÓRICA CONVENCIÓN SECTORIAL REALIZADA EL 28-11-08 en el local del sindicato (dirigido por ese entonces por el Prof. Arias - de patria roja). La férrea unidad en torno a la línea sindical clasista, APLASTO Y BARRIO CON LOS USURPADORES DE PATRIA ROJA y se LOGRO CONFORMAR UN COMITÉ ELECTORAL encabezado por el prof. ROLANDO PACHECO, quien tenía la histórica tarea de convocar a las elecciones universales. Terminada la convención a las 12 de la noche aprox. LA MULTITUD DE MAESTROS ASISTENTES MARCHAMOS TRIUNFANTES EN UNA MOVILIZACION NOCTURA POR LA AVENIDA CHIMU (movilización única e historia).

Posterior a esto, implementando los acuerdos de la convención sectorial el comité electoral convoco a ELECCIONES UNIVERSALES PARA EL DIA 18-12-08, en concordancia con el cronograma debatido y aprobado en la asamblea de delegados del 04-12-08.

En esta convocatoria a elecciones universales se presentaron 2 listas de candidatos. Previo sorteo, quedo como sigue: LISTA 1 "EL FRENTE CLASISTA MAGISTERIAL" ENCABEZADO POR EL PROF. DALMIRO DUQUE RETO DE LA I.E. Nº125 ; Por otro lado la LISTA 2 "POR UNA LINES SINDICAL CLASISTA" ENCABEZADO POR EL PROF. EFRAIN ARCANA MAMANI DE LA I:E 130.

Sin embargo; ante LA PREVISTA ARROLLADORA VICTORIA DE LA LISTA 2 "POR UNA LINEA SINDICAL CLASISTA" ; La lista Nº1 del prof. DALMIRO DUQUE el día 16-12-08 a las 11:pm (entre gallos y media noche) PRESENTARON SU RENUNCIA A LAS ELECCIONES UNIVERSALES. El porque de esa actitud traidora, ramplona de este grupo encabezado por el prof. DALMIRO DUQUE, es que días antes (13-12—08) fueron a reunirse y sujetarse al local De Patria Roja (Jr. Camana) en donde se realizaba una “pseudo convención sectorial del xv sector” (imagínense: el sector xv realiza su convención en el local central del los usurpadores de CEN Patria Roja). En esa convención los personeros del prof. Dalmiro Duque se sujetaron a Patria Roja, y propusieron que el prof. ROLANDO PACHECO se integre al comité electoral de Patria Roja, (cosa que el prof. Rolando Pacheco no acepto). Con esta acción queda evidente que el prof. DALMIRO DUQUE Y CAMARILLA vendieron alma, conciencia y cuerpo a quienes a toda la vida traicionaron los intereses de los maestros de base del sector XV y del Perú. (Todos sabemos quienes y porque vendieron todas las huelgas).

Lo antes manifestado, no es una acción aislada realizado por el grupúsculo del prof. Dalmiro Duque; sino, una mas de las tantas canalladas tramadas por el prof. cesante Esquivel en todo el Perú; con la finalidad de romper la férrea cohesión que se viene logrando en torno al CONARE "por una línea sindical clasista".

· CUARTO: HISTORIA FUNESTA Y EL DERROTERO DE LAS ANDANZAS DE LA LINEA OPORTUNISTA DE DERECHA EN EL SENO DEL MAGISTERIO Y EL CONARE.

1. Realizan Pacto Político Con Patria Roja Para Liquidar La Reorientación Y Reconstitución Del SUTEP.

La línea oportunista de derecha representada por Esquivel , Albujar, Garro, Daniel Robles y otros traidores oportunistas, abandonando el principio de la lucha de clases, acordaron unirse a los traidores del CEN de Patria Roja y socavar hasta liquidar el CONARE que viene impulsando exitosamente la reconstitución del SUTEP. Con este propósito el viernes 8 de junio del 2007, en el local de camana Esquivel y compañía, a espaldas del CONARE, con el argumento de la CONVERGENCIA, pactaron con Soledad Lozano, Luis Muñoz y Barrera Bazan, para hacer juntos el 14 de junio del 2007 el paro nacional de 24 horas, convocado por el CEN del SUTEP; este paro tenia como objetivo: HACER ABORTAR LA HUELGA NACIONAL DEL SUTEP CONTRA LA APROBACION DEL PPROYECTO DE LEY DE CPM (Huelga Que Había Sido Aprobada En Los Eventos Del CONARE) con este hecho violaron el principio clasista del centralismo democrático y desconocieron el estatuto del SUTEP.

2. En Huanuco Inician El Negro Camino De Paralelizar AL CONARE.

Una vez declarada la huelga nacional del SUTEP el 18 de junio, Esquivel y compañía, implementan su pacto político de alianza con patria roja, para oponerse a la huelga nacional y dejar el camino libre AL CONGRESO DE LA REPUBLICA para que ésta APROBARA LA LEY DE CPM , sin oposición del SUTEP; es decir, SIN HUELGA NACIONAL. En la región Huanuco, el sábado 16 de junio del 2007, el COMITÉ DE LUCHA DEL CONARE HUANUCO, integrado por seguidores de esta línea oportunista de derecha, Como Graciela Callan Y Romel, RENUNCIARON SIN MOTIVO APARENTE AL COMITÉ DE LUCHA DE LA HUELGA NACIONAL, FALTANDO 24 HORAS PARA EL 18 DE JUNIO, Esta actitud constituye un sabotaje abierto a la lucha del SUTEP, siguiendo ordenes de Esquivel, con el objetivo de mantener en pacto político con patria roja. Durante la Huelga Nacional ocasionaron disturbios, hostigando constantemente con intrigas a la compañera Elena Ramos para que renuncie al cargo de Secretaria Regional. Al no lograrlo, en agosto del 2007 Paralelizaron al CONARE HUANUCO y se unieron a patria roja, esa misma practica la aplicaron a nivel nacional (como es el caso del sector xv en lima) paralelizando a los comités de reconstitución clasistas que han deslindado con Esquivel y compañía, tal como ocurre en Huancayo, Ancash, Piura, Arequipa.

3. En La Huelga Del 2007 Esquivel Protege Al CEN Del SUTEP - Patria Roja.

Antes del inicio de la huelga nacional y durante toda la gloriosa huelga nacional indefinida del 2007, Esquivel y cia realizaron el sucio trabajo del BOICOT Y SABOTAJE, dedicándose en cuerpo y alma a ser fiel escudero de los intereses de patria roja; por tal razón, EN LIMA NO SE PREPARARON LAS MÍNIMAS CONDICIONES PARA LA HUELGA NACIONAL; ES DECIR, NO CUMPLIERON CON LAS TAREAS DE CONDICIONAR EL LOCAL PARA LOS MAESTROS DE PROVINCIA, PRENSA, LOGÍSTICA, NO CONFORMARON LOS COMITÉS DE LUCHA DE LA HUELGA EN LIMA; Y EN EL COLMO NO PREPARARON LA BANDEROLA DEL CONARE (en cambio cuando pudieron como aves de rapiña la profesora juanita y cia , como delincuentes, se apoderaron de los víveres donados por las bases de los distintos sectores para los maestros de provincias). De este modo buscaban desanimar a las masas para que la huelga fracase. Asimismo, AMPARÁNDOSE EN LOS ARGUMENTOS DE LA CONVERGENCIA IMPUSO A LAS BASES A NO DESENMASCARAR NI DESLINDAR CON EL CEN DE PATRIA ROJA, LLEGANDO AL COLMO DE FUSTIGAR FURIBUNDAMENTE A LOS COMPAÑEROS CLASISTAS QUE CONFRONTABAN CON EL CEN.

También a la primera semana de la huelga, querían suspender la medida de lucha, ADUCIENDO QUE “ESTAMOS SOLOS”, “EL CEN NO ENTRA EN HUELGA”, “NOS HAN APLICADO LA LEY HIELO”, etc. demostrando su alianza con el CEN y plantearon descaradamente levantar juntos con patria roja la huelga nacional indefinida; así como firmar el descuento a los maestros por huelga y participar con el MED en la reglamentaron de la LCPM, tal como lo hizo patria roja.

EN SÍNTESIS LA LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA EN LA HUELGA DEL 2007, TENIA LA DECISIÓN POLÍTICA DE LLEVAR AL DESPEÑADERO AL CONARE Y DESBARRANCARLO, LO CUAL PRODUCIRÍA EL FRACASO DE LA REORIENTACIÓN Y RECONSTITUCIÓN DEL SUTEP, YA QUE LAS MASAS CAERÍAN EN DESBANDE, PERDIENDO LAS ESPERANZAS DE RECONSTITUIR NUESTRO SINDICATO.

4. Esquivel Y Compañía Boicotearon La Entrega De Firmas Para El Proceso De Inconstitucionalidad De La LCPM Nº 29062

En los eventos nacionales se determino implementar la lucha directa de masas como ESTRATEGIA PRINCIPAL, sin descuidar la lucha legal, en este campo se acordó efectuar la campaña de recolección de firmas y el aporte simbólico de un nuevo sol para presentar la demanda de inconstitucionalidad de las leyes Nº 28988 “Ley Que Declara La Educación Básica Como Servicio Publico Esencial” Y Contra La Ley Nº29062 “De Carrera Publica Magisterial”. Tarea que fue implementado en todas las bases a nivel nacional; sin embargo, la línea oportunista de derecha de Esquivel, Garro, Albujar, Cleto Falcon y Daniel Robles, no entregaron los planillones con las firmas ni el dinero que recolectaron, además socavaron la marcha nacional del día jueves 29 de noviembre del 2007, para la entrega de planillones al jurado nacional de elecciones, pues no convocaron a ninguna base a la concentración de la plaza 2 de mayo a las 9:00 am. Con este sabotaje pretendían hacer fracasar la lucha legal para no entablar la demanda de inconstitucionalidad de la LCPM y favorecer a patria roja en la presentación de sus planillas al JNE.

5. Los Oportunistas De Derecha Boicotean Paro Nacional Del 14 Y 15 De Mayo Del 2008.

La V Convención Nacional De Delegados Del SUTEP, desarrollado en la ciudad de lima, acordó implementar un PARO NACIONAL DE 48 HORAS CONTRA LA MUNICIPALIZACION PRIVATIZADORA DE LA EDUCACIÓN Y EN RECHAZO A LA CUMBRE DE ALC-UE, EL 14 Y 15 DE MAYO DEL 2008, este acuerdo fue desconocido y socavado en forma soterrada por los oportunistas que claudicaron en la lucha contra el imperialismo y su plan neoliberal. En sus bases no implementaron esta medida de lucha, y en otros casos hicieron abortar el paro nacional. Así vemos que en lima el 14 y 15 llevaron a las masas a la UNI , donde se realizaba la anticumbre propiciada por la izquierda caviar y el revisionismo y ponerlos como furgón de cola de los vende huelgas de patria roja, frenando de este modo a las masas para que no participen en el paro nacional de 48 horas. En Ancash, el oportunista Garro, desvió la lucha al decretar que el primer día el paro se realice en provincias, mas no en Huaraz, la capital de la región, a sabiendas que estratégicamente, siempre en los paros el primer día se concentra en la capital para tener éxito y la resonancia política, por ser una región centralista. En la región Junín, trabajaron por enfriar el paro de 24 horas el DIA 7 de mayo, desfogando la combatividad de las masas y creando confusión, este hecho negro, tenia como objetivo hacer fracasar la media de lucha a nivel nacional, desconociendo el acuerdo y violando el estatuto del SUTEP.

Todo socavamiento de estos oportunistas expresa los intereses de Patria Roja, el APRA y los Neoliberales, que apuntan a privatizar la educación publica y liquidar la reconstitución del SUTEP.

6. La Línea Oportunista Desconoce Y Sabotea La Iii Asamblea Nacional De Delegados Del SUTEP En La Ciudad De Huancavelica.

La asamblea de la dirigencia nacional del CONARE, realizada en el local del sindicato de trabajadores del banco de la nación en lima, el sábado 24 de mayo del 2008, acordó convocar a la III ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS DEL SUTEP, PARA EL DIA SABADO 14 DE JUNIO, cuya sede se fijo en la ciudad de Huancavelica, con la siguiente agenda: balance del paro nacional de 48 horas del 14 y 15 de mayo del 2008 e informe del III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO DEL SUTEP; Esquivel y camarilla, primero se opusieron al evento, luego pretendieron romper el mismo día (marcharon en la inauguración de la III ASAMBLEA, realizaron disturbios y finalmente no entraron al evento). Ante tal actitud de sabotaje destinada a destruir el CONARE por dentro, LA MAGNA ASAMBLEA DETERMINO POR UNANIMIDAD EXPULSAR A LOS ENEMIGOS DEL PROCESO DE RECONSTITUCIÓN, REPRESENTADOS POR ALBUJAR, DANIEL ROBLES, GARRO PALACIOS Y CLETO FALCON. El otro acuerdo del evento fue postergar la fecha DEL III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO por no existir condiciones. Estos expulsados oportunistas de derecha, se entregaron en cuerpo y alma a patria roja, al imperialismo, al gobierno aprista y a los enemigos del pueblo. posteriormente con la colaboración de patria roja montaron un “pseudo” congreso ordinario” en ayacucho y Paralelizar al CONARE, para destruirlo, a partir de ello, marchan implementando el neoliberalismo, abandonando la lucha de clases y traficando con el clasismo, engañando a las masas, retrasando el proceso de reconstitución por una parte y de otro lado alargando la vida de su aliado patria roja (ambos socios hoy implementan la municipalización y el recorte de la estabilidad laboral con las evaluaciones políticas y punitivas)

7. Línea Oportunista De Derecha Barrido Y Aplastado En El III Congreso Nacional Ordinario De Barranca

En la ciudad de barranca, los días 30 y 31 de enero del 2009 se realizo exitosamente el III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO DEL SUTEP COMNARE, en este evento nacional, los oportunistas de derecha se presentaron e intentaron abortar y boicotear el III congreso. Para ello; con el ARGUMENTO de tener derecho a voz, CHANTAJEARON A TODOS LOS ASISTENTES AL EVENTO, INTENTANDO RETIRARSE DEL CONGRESO SI NO SE ACEPTABA LA PROPUESTA ENVIADA POR ESQUIVEL , ES DECIR : APROBAR Y PARTICICPAR EN UN CONGRESO DE CONVERGENCIA CON LOS OPORTUNISTAS EXPULLSADOS Y LOS TRAIDORES USURPADORES DE PATRIA ROJA. Para ello, trajeron una carta abierta firmado por los oportunistas. Sin embargo, LOS MAS DE 600 DELEGADOS ASISTENTES AL EVENTO, FIRMES CON SU CONVICCIÓN CLASISTA, RECHAZARON , APLASTARON Y BARRIERON A LOS OPORTUNISTAS Y SU PROPUESTA S DE CONVERGENCIA CON CLOS TRAIODORES DE ESQUIVEL Y LOS VENDE HUELGAS DEL CEN – PATRIA ROJA. (Ver los videos y la carta abierta presentada) – videito y papelito mandan.

Posteriormente, en horas de la noche, camuflado entre las bases, repartieron un oficio de invitación para una convocatoria de asamblea nacional de organizaciones populares (dirigida por patria roja y los oportunistas de derecha) para el día 28 de marzo 2008 en la ciudad de lima. Y ADIVINA ADIVINANZA …. en que local se iba a realizar dicho evento .. ¿ADIVINARON?… siiiiiii EN EL MISMO LOCAL DEL CONGRESO DE CONVERGENCIA. ¿Porque razón? Saquen ustedes sus conclusiones. En este contexto el compañero Robert Huanalaya dice “por fin parió Paula” (ver video).

EN SINTESIS: todo estaba fríamente calculado para politizar el CONARE en manos de los oportunistas y los traidores de patria roja. Situación que CORRECTAMENTE FUE RECHAZADA, APLASTADA Y BARRIDA por los maestros asistentes al EXITOSO III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO EN LA SEDE BARRANCA. Del que ya conocemos sus acuerdos, entre los culaes estan la RATIFICACION DE LA EXPULSION DE LOS OPORTUNISTAS Y LA DECRETACION DE LA HUELGA NACIONAL INDEFINIDA 2009.

8. Oportunistas Afloran Sus Apetitos Electoreros Para El 2011

Como reza el dicho “dios los cría y ellos se juntan”, estos oportunistas de derecha hoy están mas unidos que nunca con el revisionismo de patria roja y con toda la izquierda caviar, con la meta de participar en las elecciones burguesas del 2011, CONFUNDIENDO PARTIDO POLÍTICO CON SINDICATO; ello tiene su origen en el pacto político firmado el 8 de junio del 2007 , entre los oportunistas de derecha infiltrados en el CONARE con patria roja, trabajando juntos a nivel nacional. En este propósito en la zona central del país (Junin, Huancavelica, Huanuco Y Pasco) FORMARON EL MOVIMIENTO POLITICO DENOMINADO “MOVIMIENTO DE INTEGRACION ANDINA – MIA”. Y COMO PARA ELCOMO, EN JULIO del 2007 ( en plena huelga nacional del SUTEP) AL MAS PURO ESTILO DE TENG SHIAO PING, ESQUIVEL TUVO EL DESCARO DE JURAMENTAR A SU COMITÉ REGIONAL EN JUNIN; actualmente se unieron al Bloque Popular Amazónico Y Al Movimiento De Nueva Izquierda – Patria Roja con la meta de presentarse a las elecciones del 2011 en un bloque electorero mas amplio LLAMADO “AHORA PERU”. hoy las bases clasistas del SUTEP, ven con meridiana claridad el accionar nefasto de los oportunistas y traidores, que pretendieron dividir al CONARE con el fin de usar al sindicato y a la DERRAMA MAGISTERIAL para financiar las campañas electorales de sus militantes. (Revisar historial de Pasache, Aaurish Olmedo y otros dirigentes del SUTEP).

Cuando los maestros clasistas rechazamos frontalmente que el sindicato sea utilizado como palanca para obtener curules, alcaldías o regidurías, somos combatidos con métodos asquerosos por pos oportunistas y revisionistas, quienes con argumentos de caudillo, seguidistas, dogmáticos, puestistas, entornillados y sectarios.

9. El Oportunismo Aliado A Patria Roja, Gobierno Regional Y Al Apra Gestaron El Despido Del Presidente Del CONARE Robert Huanalaya Camposano.

El imperialismo profundizo la criminalizacion de la protesta popular llegando a realizar la persecución política al compañero ROBERT HUAYNALAYA CAMPOSANO , materializándose en el despido arbitrario e ilegal, con el retiro definitivo del magisterio desde el 11 de agosto del 2008, las condiciones para esta negra acción fueron preparadas desde diciembre del 2007, mediante una campaña sistemática de satanización por los medios de comunicación, fue encabezado por el cuarteto pro imperialista: los oportunistas, patria roja, el gobierno regional –CONREDES y el APRA.

ABAJO LOS OPORTUNISTAS Y TRAIDORES DEL SUTEP

POR UN SINDICALISMO AL SERVICIO DE LOS TRABAJADORES Y NO DE LOS PATRONES Y SUS PARTIDOS POLÍTICOS

NO A LA CRIMINALIZACION DE LA PROTESTA POPULAR!

VIVA LA DECRETADA HUELGA NACIONAL INDEFINIDA 2009..

REPOSICIÓN INMEDIATA DEL COMPAÑERO ROBERT HUAYNALAYA CAMPOSANO

PERSISTIR EN EL CAMINO DE LA REORIENTACIÓN Y RECONSTITUCIÓN DEL SUTEP

DESENMASCARAR Y BARRER A LA LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA.

¡POR LA DIGNIDAD DEL MAGISTERIO, MARCHEMOS HACIA LA HUELGA NACIONAL!

DEFENSA DEL TRABAJO Y DEL JUSTO DEL SALARIO.

CONTRA EL ALZA CONSTANTE DEL COSTO DE VIDA

EDUCACIÓN PÚBLICA ESTATAL, GRATUITA Y UNIVERSAL. FIN A LA MUNICIPALIZACIÓN .

¡POR LA LINEA SINDICAL CLASISTA!

¡QUE LA CRISIS LA PAGUEN LOS PATRONES!

Lima, MARZO del 2009

CONARE SUTEXV

Delincuentes en gremio que respalda a gobierno

Construcción Civil y CGTP muestran historial de “dirigentes” en grupo aprista que busca representar a los trabajadores

Delincuentes en gremio que respalda a gobierno

Los dirigentes de Construcción Civil y la CGTP no solo reiteraron su denuncia sino que, ayer, sentenciaron que no permitirán que “el gobierno aprista siga metiendo mas delincuentes a las diferentes federaciones con el objetivo de eliminarlas, con un boicot”. Ello, por la aparición de un nuevo gremio, de filiación aprista, que señala ser representativo de dicho sector aunque –según documentación llegada a LA PRIMERA- se trata de personas con prontuariado policial y que cuentan con el rechazo del principal gremio de los trabajadores de la construcción. Además de estas declaraciones, Olmedo Auris, vicepresidente de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) señaló a nuestro medio que ni el paralelismo sindical que ha creado el gobierno aprista podrá eliminar la Federación, ya que son “gente desplazada que ha perdido su conciencia e identidad de clase, como Sergio Telles, quien fue detenido por extorsionador y comercializador de droga”. Como forma de protesta, alistan una movilización y plantón frente al ministerio de Trabajo. Auris sostuvo que si la CONACO no se va pronunciar para que no sigan viviendo bajo el terror de las mafias organizadoras desde Palacio de Gobierno, ellos si lo harán. Fichados Y es que, según documentos brindados por la Federación de Construcción Civil y respaldado por la Policía Nacional, muchos de los integrantes (dirigentes principales) del seudo sindicato aprista de trabajadores de Construcción Civil de Lima y Cono Norte, que el ministro de Trabajo, Jorge Villasante legalizó, son ex reclusos de distintos penales de Lima. Así, figuran Carlos Alberto Roncagliolo (Secretario General), asaltante en banda; Jose Luis Lobatón Cavero (Sub Secretario General), cuyos prontuariado señala tráfico ilícito de drogas, delito contra el patrimonio, la fe pública, daños y omisión de asistencia familiar; Augusto Ramos Dolmos y Alejandro Fernández Rojas acusados por delito contra el patrimonio; Antonio Raúl Espino Sánchez, detenido por asesinato y robo agravado; al igual que Carlos Bolaños Guerrero, Elver Quezada Guerra con ingreso al penal de San Pedro, y Jesús Hernández Martínez, quien estuvo como segundo al mando de 40 delincuentes de la banda “Los Destructores”, que era dirigida por José Luis Castañeda Astete, quien el año pasado fue asesinado, según personal de la Policía, por un ajuste de cuentas. Tanira Hidalgo B. Redacción diario la primera

EL FIN DE LA PROFESION DE PROFESOR (II)

EL FIN DE LA PROFESION DE PROFESOR

En nuestro pais, lamentablemente esto que aqui parece un chiste nuevo, en la practica ya se esta dando:

1. Con la ley de educacion 28044 y la
LCPM 29062: cualquier persona de otra profesion puede ejercer la docencia, tan
solo acreditando unas horas de capacitacion en pedagogia..

2. Con la Directiva de contrato 2008: el
titulo de profesor o licenciado en educacion ya no sirve para el ejercico de la
docencia. solo los del "tercio superior" tienen todo el derecho, aun cuando no
haya aprobado el examen de "nombramiento temporal de la ley 29062" osea haber
sacado 14 pts. ni existan evidencias demostrables en el mundo, de que son los
mejores en el ejercicio de la profesion.

CONCLUSION:

*. EL TITULO PROFESIONAL YA NO SIRVE.

*. PROFESION DOCENTE YA NO EXISTE...

Y TODO ESTO A VISTA Y PACIENCIA
DE: SUTEP, COLEGIO DE PROFESORES, MAESTROS DE BASE, FACULTADES DE
EDUCACION, INSTITUTOS PEDAGOGICOS, COLEGIO DE MAGISTER Y DOCTOR EN EDUCACION. y
nadie dice nada concreto.

• ¿EL SUTEP? , sabemos todos de que lado esta, y su principal objetivo y fin es mantener la mamadera de LA DERRAMA MAGISTERIAL y con tal de no perder la gallina de los huevos de oro.. traicionara y traicionara dos, tres, y cuantas veces los maestros del peru se los permitamos.
• CONARE . debe proceder a la !!RECONSTITUCION DEL SUTEP AHORA Y YA!! . Cuando LA RAZON, LAS MASAS, EL PUEBLO nos asisten.
• LOS DIRIGENTES REGIONALES, PROVINCIALES, DISTRITALES , DE BASE. ( o en todo caso cualquier maestro nombrado o contratado) PRESENTAR LOS RECURSOS DE AMPARO EN EL PODER JUDICIAL (donde sea que exista una cede) DEL EJERCICIO DE LA DOCENCIA Y EL RESPETO A LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES de los maestros que hoy en dia son desconocidos por el estado peruano.
• !SI A LA PROFESION DOCENTE! !NO AL ABUSIVO PLAN DE DESAPARECER LA PROFESION DOCENTE!

para ello en este blog, con fecha
26/01/08 se ha publicado un modelo de recurso de amparo. solo hay que
cambiar datos, no es necesario ser dirigente, cualquier maestro que
se precie de serlo puede presentarlo en el poder judicial. LO MAS PRONTO POSIBLE.

• LAS BASES. Tienen que organizarse en torno al CONARE y ser CONSECUENTE CON SUS DIRIGENTES Y LAS ACCIONES DE LUCHA. y si no hay dirigentes capaces de organizar a sus bases, hay que defenestrarlos sindical y politicamente. "POR UNA LINEA SINDICAL CLASISTA"
• LAS FACULTADES DE EDUCACION, ESCUELAS DE POST GRADO, INSTITUTOS PEDAGOGICOS Y EL CONARE: deben organizar eventos que expliquen la realidad educativa al pueblo, pero con la verdad, demostrando academica y politicamente, que lo que plantea este gobierno de turno, no es mas que un maquillaje para esconder las verdaderas razones de la crisis educativa en nuestro pais . como decia la entrada anterior:

"Se están utilizando las demandas de mejora en la docencia, como seemplean
los envoltorios de colores en los malos productos: para dar una apariencia
deslumbrante a una baratija. En lugar de asumir los problemas
de infrafinanciación de la enseñanza, se la pone patas arriba y se le piden
cosas imposibles, como motivar para el estudio a un alumnado que se hacina, de
hecho, en clases de más de 40 estudiantes, aulas implementadas como si aun fuesen el siglo XVI, maestros con miseros sueldos, niños desnutridos, padres sin trabajo, autoridades educativas corruptas, etc , etc. "

!POR UNA LINEA SINDICAL CLASISTA!

!DESDE LAS BASES AL CEN DEL SUTEP!

!ORGANIZACION SINDICAL EN TORNO AL CONARE - SUTEP!

!DEFENDAMOS NUESTRA PROFESION, NUESTRO FUERO LABORAL!

!POR LA HUELGA NACIONAL IDEFINIDA 2008!

!POR LA DEFENSA DE LA EDUCACION PUBLICA Y GRATUITA!

!POR EL DERECHO DEL PUEBLO A UNA EDUCACION JUSTA Y ENCARADA ALA REALIDAD!

PERU: DL 982 es inconstitucional.

Defensoría considera inconstitucional sanción a quienes participen en huelgas.

La Defensoría del Pueblo consideró inconstitucional el decreto legislativo que contempla sanciones para las autoridades que participen en huelgas y acciones de protestas, según un reciente informe remitido a la Comisión de Constitución del Parlamento.


El documento, que analiza los decretos legislativos dictados por el Ejecutivo en materia de lucha contra el crimen organizado, también señala como inconstitucional la exención de responsabilidad penal a los miembros de las Fuerzas Armadas y la PNP en el caso del uso reglamentario de las armas.


El informe menciona que gran parte de la inconstitucionalidad de las normas radica, principalmente, en que regulan materias que el Poder Ejecutivo no estuvo autorizado a incluir en su propuesta legislativa.
Los decretos analizados tuvieron por finalidad luchar contra el crimen organizado mejorando las capacidades de la Policía Nacional del Perú (PNP), el Ministerio Público y el Poder Judicial para combatir la criminalidad organizada.


El informe da cuenta que un 37 por ciento de las reformas contenidas en los decretos legislativos no se relacionan con la lucha contra el crimen organizado ni alguno de los delitos mencionados en la ley que autorizó la expedición de estos decretos.


La Defensoría del Pueblo recomienda, en ese sentido, derogar aquellas normas inconstitucionales, y en el caso de aquellas que excedieron la autorización del Congreso, su contenido puede ser recogido en una ley formal.
Por último, la Defensoría formula también recomendaciones específicas al Ministerio Público, el Poder Judicial, la Academia de la Magistratura, la PNP y los Ministerios de Justicia, Interior y Economía y Finanzas, a fin de fortalecer la lucha contra la delincuencia organizada. (Con información de Andina)


Fuente:
www.larepublica.com.pe
Ahora viene la pregunta del millón: ¿Seguirá Alan García las recomendaciones de la Defensoría del Pueblo?

PD: Que verguenza que Beatriz Merino sea más eficiente que Gorriti y Huamán, los eternos dirigentes de la CGTP.

NOTA: Pregunta y PD. del profe leo.

Declaración de Arequipa -Perú- (Cumbre de los Pueblos del Sur)

Movimiento sociales latinoamericanos organizan la lucha contra el modelo económico neoliberal


Desde la Ciudad de Arequipa, escenario de lucha y resistencia, las organizaciones del pueblo y el movimiento social reunidos en la CUMBRE DE LOS PUEBLOS DEL SUR, declaramos:

El modelo económico neoliberal y la criminalización de la protesta social son dos caras de una misma moneda. Así lo demuestra el gobierno aprista en su compromiso con este modelo económico y su alianza con las empresas transnacionales, a las que sirve fielmente, multiplicándoles las facilidades para que continúen con el saqueo de nuestros pueblos y sus recursos naturales.

Lo demuestra, entre otras cosas, en su alianza con las transnacionales mineras, como es el caso de la empresa minera Majaz. Su oposición a la Consulta Vecinal convocada para el domingo 16 por los municipios distritales de las provincias de Ayabaca y Huancabamba (Piura), traducida en la persecución policial y judicial a los dirigentes de esos pueblos y la militarización de las comunidades de Segunda, Caja y Yanta, muestran como el modelo neoliberal recurre cada vez más a la criminalización de las protestas para permanecer, arraigarse y profundizarse intentando arrasar con la legítima protesta social del pueblo peruano.

La XXVIII Convención Minera que se reúne en esta ciudad es una clara expresión de esta alianza empresa-gobierno. Una reunión sectaria y prepotente de los empresarios mineros y los funcionarios gubernamentales para acordar los mecanismos que les permitan continuar con el saqueo de nuestros recursos naturales y la destrucción de las aguas, los territorios y los modos de vida de los pueblos y las comunidades campesinas e indígenas impactadas, a cuyas demandas no solo cierran los oídos y las mentes sino que responden con la represión.

El compromiso del gobierno con el modelo neoliberal y las empresas transnacionales se manifiesta también en su reacción frente al desastre sufrido por la vecina Región Ica el pasado 15 de agosto, donde no solo mostró su total incapacidad para organizar la necesaria asistencia a los damnificados, sino que entregó esta responsabilidad estatal a las manos de la empresa privada y sus cuestionados voceros, para que los inversionistas privados sigan lucrando con el dolor del pueblo.

Este modelo de explotación y depredación es impuesto a nivel global a los países pobres por las transnacionales y los gobiernos de los países ricos. Parte de ese proceso son los tratados de libre comercio, la IIRSA, iniciativa que pretende interconecar nuestros territorios para extraer sus recursos naturales, y el Acuerdo que se está negociando a espaldas de los pueblos entre la Unión Europea y la Comunidad Andina de Naciones, negociación que tendrá un momento crucial en la próxima Cumbre Hemisférica de Presidentes y Jefes de Estado de la UE, América Latina y El Caribe, que se reunirá en Lima en mayo del 2008.


Frente a estos procesos de "integración" comercial, surge la respuesta de los movimientos sociales de ambos continentes, decididos a construir una real integración desde y para los pueblos, articulando las luchas locales y globales, bajo los principios de equidad, solidaridad, reciprocidad y complementariedad. Esta respuesta se expresa en Enlazando Alternativas III.

Enlazando Alternativas Perú es un espacio que reúne a la más amplia diversidad de organizaciones del movimiento social: mujeres, obreros, campesinos, indígenas, afrodescendientes, jóvenes, jubilados y muchos más, todos empeñados en la construcción de un mundo donde se respete y valore la diversidad, un mundo sin dominadores ni dominados. Un mundo equitativo y solidario.

La decisión de construir sociedades más justas y solidarias para forjar un mundo justo, libre y solidario, se manifiesta en los procesos de resistencia surgidos desde los movimientos sociales latinoamericanos (indígenas, campesinos, laborales, etc.) contra los modelos económicos neoliberales impuestos. Resistencia expresada por el pueblo venezolano con el Caracazo de 1989 que respondió al ajuste económico decretado por el gobierno de Carlos Andrés Pérez; por el movimiento indígena ecuatoriano que logró sacar del gobierno a dos presidentes de la república; por el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil; por las comunidades afectadas por la minería del Perú; por la Marcha de los Cuatro Suyos y la Jornada Nacional de Lucha del 11 y 12 de julio también en Perú; por los indígenas bolivianos, entre otros muchos ejemplos de lucha de los pueblos.

Enlazando Alternativas III se reunirá en mayo próximo en la Cumbre de los Pueblos 2008. Camino a ella se están desarrollando cuatro Encuentros Macro Regionales. El primero de ellos esta Cumbre de los Pueblos del Sur de Arequipa, a la que seguirán los Encuentros Macro Regionales Norte, Centro y Lima Metropolitana.

POR TANTO

Primero: Rechazamos el desarrollo de la XXVIII Convención Minera, expresión de una clara alianza entre los empresarios mineros transnacionales y el gobierno aprista, que acuerdan con prepotencia desconocer la consulta democrática de los pueblos de Ayabaca y Huancabamba, persiguiendo a líderes y dirigentes que defienden derechos de los pueblos, con el apoyo de sectores de la prensa amarilla que defienden los intereses transnacionales neoliberales.

Segundo: Desde este Primer Encuentro Macro Regional, la Cumbre de los Pueblos del Sur, llamamos a todo el país a participar en la organización de la Cumbre de los Pueblos 2008, en respuesta a la Cumbre Hemisférica Oficial y a la negociación de acuerdos comerciales y falsos procesos de integración. Es un espacio amplio y solidario donde todos tenemos cabida, sin afanes hegemónicos ni falsas vanguardias. Todo el movimiento social tiene hoy el deber y la oportunidad históricos de pasar de la protesta a la propuesta política de construir un nuevo Estado para avanzar en la construcción de un nuevo mundo.

Tercero: Llamamos también a participar de manera organizada y unitaria en la Movilización Continental del 12 de octubre, que en el caso peruano tendrá su actividad central en Cusco. En esa fecha y esa ciudad, todos los pueblos y todas las organizaciones del movimiento social dirán un NO rotundo a la imposición de modelos económicos, iniciada hace 515 años, y un SÍ a la unidad para avanzar en el logro de nuestros objetivos. Y se unirán a las voces de todo el Continente, nuestro Abya Yala, en un canto universal.

Cuarto: En la coyuntura actual, asumimos las tareas de vencer las políticas económicas neoliberales, forjando en el camino de la Cumbre de los Pueblos del Perú, un movimiento unitario nacional de resistencia, capaz de asumirse como alternativa de poder.

Quinto: Acordamos penalizar a las empresas transnacionales que contaminan el medio ambiente y afectan la biodiversidad.

Sexto: Acordamos luchar por la nacionalización de los recursos naturales.

Arequipa, 14 de setiembre del 2007.

fuente:
http://www.rebelion.org/

Regionales

Transportistas, maestros, campesinos y cocaleros de Puno unen fuerzas contra gobierno central


Por el momento la tregua que diversos gremios le concedieron al gobierno central viene surtiendo efecto. Sin embargo, esta tranquilidad que se vive en el país no duraría por mucho tiempo, debido a que la Federación de Transportistas de la Región, liderado por Pedro Jallurana, viene anunciando un paro que calcula será en los primeros días de octubre.


Pero no sólo serán los transportistas, ya que como lo manifestó Pedro Jallurana, su gremio decidió unirse con los maestros del Sindicato Unitario de Trabajadores de la Educación del Perú (SUTEP), de la facción de Robert Huaynalaya, con la Federación Nacional de Campesinos, y en representación de los cocaleros con la congresista Nancy Obregón.


Pese a este anuncio, lo cierto es que no existe una plataforma de lucha definida aún, ya que según el entrevistado, se estaría elaborando recién las coordinaciones del caso en la Capital de la República, pero anunció que de parte de los tres gremios en mención, presentarán cada uno tres puntos para su pliego de reclamos.


FUENTE:
http://www.losandes.com.pe/

Respuestas de Chomsky a ocho preguntas sobre el anarquismo

Comentario general sobre todas las preguntas:

Nadie posee exclusivamente el término "anarquismo." Éste es utilizado para un ancho rango de diferentes corrientes de pensamiento y acción, variando ampliamente entre ellas. Hay muchos anarquistas "a-su-manera" quienes insisten, a menudo con gran pasion, en que el suyo es el único modo verdadero, y que los otros no merecen el termino (y quizas son criminales de uno u otro tipo). Una mirada a la literatura anarquista contemporanea, particularmente en el Oeste y dentro de los "círculos intelectuales" (quizas a ellos no les guste el término), mostrará rápidamente que una gran parte de ésta es una denuncia de los otros por sus desviaciones, tanto como en la sectaria literatura Marxista-Leninista. La proporción de este material con respecto al trabajo constructivo es depresivamente alto.

Personalmente, no tengo ninguna seguridad, en mi propia opinion, acerca de un "camino correcto", y no me causan impresión los pronunciamientos seguros de otros, incluyendo los de buenos amigos. Pienso que considerarse disponible y capacitado para hablar con seguridad es avanzar muy poco. Podemos intentar formular nuestras visiones a largo plazo, nuestros objetivos, nuestros ideales; y podemos (y debemos) dedicarnos nosotros mismos a trabajar en asuntos de significado humano. Pero la brecha entre ambos es bastante considerable, y dificilmente veo algún camino para conectarlos excepto en un nivel muy general y vago. Esta distinción mía (quizas defectuosa, quizas no) se descubrirá en las respuestas (muy breves) que haré a tus preguntas.

1. ¿Cuáles son las raíces intelectuales del pensamiento anarquista, y que movimientos las han desarrollado y animado a traves de la historia?

Las corrientes del pensamiento anarquista que me interesan (hay muchas) tienen sus raíces, pienso, en la Ilustración y el liberalismo clásico, e incluso encuentra huellas, de forma interesante, dentro de la revolucion científica del siglo 17, incluyendo aspectos que incluso son considerados reaccionarios, como el racionalismo Cartesiano. Hay literatura sobre este punto (del historiador de las ideas, Harry Bracken, por ejemplo; yo he escrito acerca de esto tambien). No quiero recapitular aquí, sólo quiero decir que tiendo a coincidir con el importante escritor anarcosindicalista y activista Rudolf Rocker en que las ideas del liberalismo clásico han caído en las ruinas del capitalismo industrial, para nunca recobrarse (me estoy refiriendo a Rocker en los 1930s; decadas mas tarde, el pensaba diferente). Las ideas han sido reinventadas continuamente; en mi opinion, porque reflejan percepciones y necesidades humanas reales. La Guerra Civil Española es quizas el ejemplo más importante; si bien debemos recalcar que la revolución anarquista que alcanzó una buena parte de España en 1936, tomando varias formas, no fue un ascenso repentino y espontaneo, sino que ha sido preparado a travez de muchas decadas de educación, organizacion, luchas, derrotas, y a veces victorias. Fue muy significativa. Lo suficientemente como para despertar la ira de todos los grandes sistemas de poder: el estalinismo, el fascismo, el liberalismo occidental, la mayoría de las corrientes intelectuales y sus intituciones doctrinales -- todas combinadas para condenar y destruir la revolución anarquista, como lo hicieron; un signo de su significancia, en mi opinión.

2. Los criticos se quejan de que el anarquismo es "utopico, desesctructurado." Tu contrapones de que cada estadío en la historia tiene sus propias formas de autoridad y opresion, y que deben ser desafiadas, y entonces ninguna doctrina predeterminada puede aplicarse. En tu opinión, ¿que realización específica de anarquismo es apropriada en esta época?

Suelo estar de acuerdo con que el anarquismo es utópico y desestructurado, aunque en forma más severamente en que las insubstanciales doctrinas de neoliberalismo, Marxismo-Leninismo, y otras ideologias que han apelado a [o se han valido de] el Poder absoluto y sus sirvientes intelectuales a traves de los años, por razones que son muy fáciles de explicar. La razon de la desestructura general y la laguna intelectual (a menudo disfrazada con grandes palabras, pero esto por los intereses particulares de los intelectuales) es que nosotros no sabemos tanto acerca de sistemas complejos como de sociedades humanas; y sólo tenemos intuiciones de validez limitada sobre como podrían ser reconstruídas y moldeadas nuestras sociedades.

El Anarquismo, en mi modo de ver, es una expresion de la idea de que la "prueba de validez" [N. del T.: burden of proof, algo así como la espada de Damócles] debe recaer siempre en aquellos que argumentan que la dominación y la autoridad son necesarias. Ellos tienen que demostrar, con argumentos reales, sólidos y consistentes, que esa conclusion es correcta. Si no lo pueden hacer, entonces las instituciones que defienden deben ser consideradas ilegitimas. Sobre como uno debe reaccionar frente a una autoridad ilegitima depende de las circunstancias y las condiciones: no hay formulas.

En esta época, los temas de discusión atraviezan todo un espectro, como comunmente lo hacen: desde las relaciones personales en la familia y en cualquier parte, hasta en el orden político/económico internacional. Y las ideas anarquistas -- desafiar la autoridad e instigar a que ésta deba justificarse a si misma como tal -- son apropriadas para todos los niveles.

3. ¿Que clase de concepción de la naturaleza humana es la que el anarquismo predica? ¿La gente estará menos incentivada a trabajar en una sociedad con igualdad de derechos? ¿Una ausencia de gobierno permitirá al más fuerte dominar a los débiles? ¿Resultará la toma democratica de desiciones en excesivo conflictiva, llevando a la indecision y la "oclocracia" (la regla de la muchedumbre)?

Según yo entiendo al término "anarquismo," éste esta basado en la esperanza (en nuestro estado de ignorancia, no podemos ir mas allá de eso) de que los elementos esenciales de la naturaleza humana incluyan sentimentos de solidaridad, de apoyo mutuo, simpatía, preocupación por los otros, y demás.

¿Trabajará menos la gente en una socidad con igualdad de derechos? Si, en tanto que ellos sean impulsados al trabajo por la necesidad de supervivencia; o por una recompensa material, una clase de patología, pienso, del tipo de la que lleva a alguien a obtener placer torturando a otros. No, aquellos que encuentren razonable la doctrina liberal clásica que habla de que el impulso de envolverse en un trabajo creativo es parte de la esencia y de la naturaleza humana -- algo que vemos constantemente, pienso, desde la niñez hasta la vejez, cuando las circunstancias cuentan-- (parecerá muy sospechoso por parte de estas doctrinas, las cuales son altamente serviciales al poder y a la autoridad, pero esto parece no tener otras motivaciones).

¿Una ausencia de gobierno permitirá al más fuerte dominar al débil? No lo sabemos. Si así fuese, entonces algunas formas de organizacion social tendrán que ser construídas -- hay muchas posibilidades -- para detener este crimen.

¿Cuales serán las consecuencias de la toma directa y democratica de desiciones? La respuesta es una incógnita. Tendremos que aprender probando. Intentémoslo y averigüemoslo.

4. El Anarquismo es a veces llamado socialismo libertario -- ¿En que difiere de otras ideologías que también estan asociadas con el socialismo, como el Leninismo?

La doctrina Leninista sostiene que un Partido de vanguardia debe asumir el poder estatal y conducir al pueblo al desarrollo economico, y, por algún milagro que todavía no se explica, a la libertad y a la justicia. Es una ideologia que naturalmente apela en gran forma a la "inteligencia radical", a quienes proporciona una justificacion para su rol como administrador estatal. Yo no puedo encontrar ninguna razón -- ni en la lógica ni en la historia -- para tomarlo seriamente. El socialismo libertario (incluyendo una parte sustancial del Marxismo) se opone a esto con el mayor desprecio; y con toda la razón.

5. Muchos "anarco-capitalistas" dicen que anarquismo significa la libertad de hacer lo que quieras con tu propiedad y entrar en libre contrato con otros. ¿Es el capitalismo en algún modo compatible con el anarquismo, desde tu punto de vista?

El Anarco-capitalismo, en mi opinion, es un sistema doctrinal el cual, si alguna vez se llegase a implementar, dará lugar a formas de tiranía y opresión que tendran pocos puntos de comparación en la historia humana. No hay la más mínima posibilidad de que estas ideas (en mi opinión, horrendas) sean implementadas, ya que rápidamente destruirían cualquier sociedad que cometa este error colosal. La idea de "libre contrato" entre el potentado económicamente y su famélico sujeto es una broma cruel; quizas amerite algún momento en un seminario académico explorando las consecuencias de estas ideas (en mi opinion, absurdas), pero en ningun otro lugar.

Debo agregar, como sea, que me encuentro en muchos aspectos en substancial acuerdo con personas que se consideran anarco-capitalistas; y por muchos años, pude escribir sólo en sus periódicos. Y ademas admiro su compromiso con la racionalidad -- el cual es raro -- aunque yo no pienso que ellos vean las consecuencias de las doctrinas que defienden, o sus profundas fallas morales.

6. ¿Como se aplican los principios anarquistas a la educación? ¿Son los grados, las exigencias y los exámenes cosas buenas? ¿Qué clase de (medio)ambiente es mas conducente para el libre pensamiento y el desarrollo intelectual?

Lo que siento, basado en parte en mi experiencia personal en este caso, es que una educacion decente debe buscar proveer un hilo conductor a traves del cual una persona se abrirá sus propios caminos; enseñar bien es más una cuestión de proveer agua a una planta, para permitirle crecer con su propio poder, que de llenar un vaso con ese agua (con casi todos pensamientos poco originales que pueda agregar, parafraseados de escritos del Iluminismo y el liberalismo clasico). Estos son principios generales, los que pienso que son generamente validos. Sobre cómo estos serán aplicados en cada circunstancia particular, debe ser evaluado caso por caso, doblemente con humildad y reconocimiento de cuán poco realmente entendemos.

7. Describe, si puedes, como una sociedad anarquista ideal funcionaría día a día. ¿Qué clase de instituciones economicas y politicas podrían existir, y como funcionarían? ¿Tendríamos dinero? ¿Compraríamos en tiendas? ¿Seríamos dueños de nuestros propios hogares? ¿Tendríamos leyes? ¿Cómo prevendríamos el crimen?

No podría soñar tratando de hacer esto. Estas son cuestiones sobre las cuales tenemos que aprender, a traves de la lucha y de la experiencia.

8. ¿Cúales son las perspectivas de realizar el anarquismo en nuestra sociedad? ¿Qué pasos deberíamos tomar?

Las perspectivas para la libertad y la justicia son ilimitadas. Los pasos que deberíamos tomar dependen de que queremos lograr, con que intentamos acabar. No hay, y puede no haberlas, respuestas generales. La pregunta está mal puesta. Me estoy acordando de un buen eslogan del movimiento de trabajadores rurales en Brasil (de donde acabo de regresar): ellos decían que debían expandir el suelo de la celda, hasta el punto en que puedan romper las rejas. A veces, hasta requeriría defender la jaula contra otros predadores aún peores que estaban afuera: defensa del poder ilegitimo estatal contra la tiranía predatoria privada en los Estados Unidos de hoy en día, por ejemplo, un punto que debería ser obvio para cualquier persona comprometida con la libertad y la justicia -- cualquiera, por ejemplo, que piense que los niños deben tener alimento para comer -- pero que parece dificil de concebir para mucha gente que se considera a si misma como libertaria y anarquista. Ese es uno de los impulsos auto-destructivos e irracionales de la gente decente que se considera a si misma como parte de la izquierda, en mi opinión, separandose ellos en la práctica de las vidas y las legitimas aspiraciones de la gente que sufre.

Bueno, así me parece a mí. Estoy feliz de dsiscutir estos puntos, y escuchar contra-argumentos, pero sólo en un contexto que nos permita ir mas allá de gritar eslogans -- lo que, me temo, excluye a una buena parte de lo que pasa por el debate en la izquierda, por mucho que lo lamente.

Noam

fuente:

http://kamita.com/misc/nc/textos/anar05.htm

Noam Chomsky sobre el ANARQUISMO

Introducción

Si bien Chomsky ha escrito una considerable cantidad [de artículos] acerca del anarquismo en las últimas tres decadas, la gente frecuentemente le pregunta por una vision de cambio social más detallada y tangible. Sus analisis políticos nunca fallan al infundir injurias y furia para con el modo en que el mundo funciona, pero muchos lectores quedan sin certezas acerca de lo que Chomsky haría exactamente para cambiarlo. Quizas porque admiran su trabajo analitico con tal respeto, es que ellos anhelan que él brinde sus objetivos y estrategias con la misma presición y claridad, desilusionandose con sus afirmaciones generalizadas sobre los valores del socialismo libertario. O quizas porque muchos buscan en un gran intelectual a alguien que provea un "plan maestro" para que ellos sigan paso a paso, y alcanzar así un brillante y resplandeciente futuro.

Mas Chomsky intenta alejarse de estos pronunciamientos. El anticipa que es dificil predecir la forma particular que una organización social más justa adoptaría, o incluso dar por seguro que alternativas al actual sistema son ideales. Solo la experiencia puede mostrarnos las mejores respuestas a estas preguntas, sostiene. Lo que debe guiarnos a lo largo de este camino son una series de principios generales en los cuales debe basarse fundamentalmente las sociedades futuras, cuales quiera sean sus formas específicas. Para Chomsky, estos principios surgen de las tendencias históricas de pensamiento y acción que se conocen como el anarquismo.

Chomsky advierte que poco puede decirse acerca del anarquismo en un nivel muy general. "Yo nunca intenté escribir nada sistematico acerca de estos tópicos, ni tampoco conozco de nada de otros que pueda recomendar," me escribió en respuesta a una serie de preguntas acerca de esta cuestión. Él ha escrito por varios lados acerca de esto, notablemente en su reciente Powers and Prospects, pero de hecho no hay mucho que decir en términos generales. "El interes reside en las aplicaciones," piensa, "pero estas son especificas a un tiempo y un lugar".

"En Latinoamerica," dice Chomsky, "hablé bastante de estos asuntos y, mucho más importante aún, aprendí mucho acerca de ellos gracias a la gente que actualmente está haciendo cosas, bastantes de las cuales tienen un tinte anarquista. Tuve tambien la oportunidad de encontrarme con vivos e interesantes grupos de anarquistas, desde Buenos Aires hasta Belem, en la boca del Amazonas (los más modernos que yo halla conocido en absoluto -- impresionante desde donde se descubren). Pero las discusiones eran mucho mas focalizadas y especificas de las que a menudo veo aquí; y acertadamente, pienso."

Tal como se dijo, las respuestas de Chomsky a estas preguntas son generales y consisas. Como sea, en forma de breve introducción a algunos de sus pensamientos acerca del anarquismo, quizas éstos puedan inspirar al lector a buscar otros escritos acerca del asunto, y más importante aún, a descubrir y desarrollar el concepto de anarquismo a traves del proceso de trabajar por una sociedad más libre y democratica.

Tom Lane 23 de Diciembre, 1996